Δεν είναι εύκολο να κερδίσεις την αναπνοή σου, όσο αυτονόητο κι αν ακούγεται.

ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΣΩΤΑΚΗΣ

“Δεν με ενδιαφέρει μια λαξιλαγνική αφήγηση, μια καλογραμμένη απλώς ιστορία, αλλά μια κρυμμένη σκέψη πίσω απ' αυτή”. Σε μιαν εποχή που όλοι γράφουν για να γράψουν, ακκίζονται με τις λέξεις και ζουν για να υπογράφουν “συγγραφέας”, ο Δημήτρης Σωτάκης επιλέγει μια λογοτεχνία που θέτει ακόμα ερωτηματικά. Με ήρωες που “πάνε γυρεύοντας” και στην “Παραφωνία” και στον “Άνθρωπο Καλαμπόκι” και στο “Θαύμα της αναπνοής”, ανατέμνει το μαρτύριο του σύγχρονου Σίσυφου που πνιγμένος σε έναν κόσμο που έχει και διαρκώς επιθυμεί κι άλλα, πληρώνει τελικά πολύ ακριβά το δεδομένο αλλά όχι και αυτονόητο “θαύμα της αναπνοής”.
Από τις σημαντικότερες σύγχρονες λογοτεχνικές φωνές της εποχής και του τόπου μας, κατορθώνει μιλώντας για το σύγχρονο πρόβλημα, να μεταθέτει ήρωα και πρόβλημα, εκτός χωροχρόνου. Πάντα θα την πατάμε, και πάντοτε η ανθρώπινη ζωή μοιάζει, λες, υποθηκευμένη.

- «Το θαύμα της αναπνοής»… σχεδόν θαύμα τίτλος για έναν νέο άνθρωπο (δε λέω νέο συγγραφέα, γιατί ήδη έχεις δείξει στίγμα, έχεις διανύσει μια άκρως ικανοποιητική διαδρομή). Το θαύμα της Ελευθερίας και της Ζωής;

- Το θαύμα περισσότερο ως προδιάθεση, ως βαθύτερη επιθυμία, ως μία ρομαντική σχεδόν προσέγγιση της ίδιας μας της ύπαρξης και τελικά, σωστά, ένα θαύμα της ελευθερίας και της ζωής. Το θαύμα, από την οπτική μου οπτική γωνία, είναι ένα αυτονόητο δικαίωμα του σύγχρονου ανθρώπου, μία ευκαιρία για να δραπετεύσει κανείς από όσα του σερβίρονται ως δεδομένα. Στην πραγματικότητα η απόσταση που έχουμε να διανύσουμε ως το επιθυμητό θαύμα-ανεξάρτητα τι σημαίνει αυτό για τον καθένα ξεχωριστά-είναι την ίδια στιγμή τεράστια αλλά και μηδαμινή. Η αυτοκαταστροφική τάση του ανθρώπινου είδους είναι η κυριότερη παράμετρος που κωλυσιεργεί την επίτευξη αυτού του στόχου, εν τέλει εμείς οι ίδιοι ακυρώνουμε την επερχόμενη ευτυχία, την απορρίπτουμε και την επαναφέρουμε με έναν διαστροφικό τρόπο θυσιάζοντας το θαύμα ή τέλος πάντων την ελπίδα του θαύματος.

- Σε όλα σου τα έργα σχεδόν ο… ένας και οι άλλοι! Αλλά σε ένα σύνολο, εν τέλει, κοινό, στα μεγάλα (ήτοι ζωή, έρωτας, δημιουργία, αλήθεια, αποκάλυψη, θάνατος) φτάνουμε μόνοι;

- Ακριβώς. Είμαστε μόνοι, ωστόσο αυτή η διαπίστωση δεν είναι μία θλιβερή, μία σκοτεινή καταδικαστική αλήθεια. Η ιδιότυπη αυτή μοναξιά του ανθρώπινου γένους είναι η πρώτη και η τελευταία μας ευκαιρία να συνυπάρξουμε, να θελήσουμε να συνευρεθούμε με τον άλλον, με φυσικά πρόσωπα που αγωνιούν με όμοιο τρόπο για τις δικές τους ζωές. Δεν έχουμε-χωρίς δεύτερη σκέψη-άλλη επιλογή. Χρειαζόμαστε τους ανθρώπους για να διανύσουμε μαζί όλον αυτόν τον παράδοξο λαβύρινθο, που σαν τεράστιο ψηφιδωτό, σχηματίζει ό, τι αποκαλούμε ζωή. Η πορεία μας προς τα μεγάλα μυστήρια της ίδιας μας της φύσης, όπως λες-ο έρωτας, η αλήθεια, ο θάνατος- δεν είναι και τόσο οδυνηρή όταν πορευόμαστε παράλληλα με άλλα ανθρώπινα όντα, όταν πορευόμαστε με έναν κοινό, έστω απροσδιόριστο ενίοτε στόχο.

- Κι όμως για τον ήρωα σου αυτή η δουλειά που φτάνει στο τέλος να του στερήσει ως και την… ανάσα του αρχικά έμοιαζε ως η απολύτως εύκολη δουλειά: συσσωρεύω αγαθά και τίποτα παραπάνω, και κάτι μου θυμίζει, ναι;

- Ο ήρωας μου, όπως και οι όλοι σχεδόν οι ήρωες των βιβλίων μου, πάνε γυρεύοντας, δηλαδή πέφτουν στον λάκκο με τα φίδια πολύ συνειδητά. Η αφέλεια είναι δυστυχώς ένα σοβαρό «παράπτωμα» στην δόμηση της προσωπικότητας ενός ανθρώπου. Ο ήρωας του θαύματος της αναπνοής θα έπρεπε να είχε συνειδητοποιήσει ότι η πρόταση που του γίνεται, αυτή η εύκολη δουλειά όπως ανέφερες, δεν μπορεί να είναι μια απλή διαδικασία, δεν μπορεί να είναι αυτό που φαίνεται. Όμως αυτό αποτελεί και την βαθύτερη πληγή στο πλαίσιο των ανθρώπινων κοινοτήτων σήμερα. Συσσωρεύω δεν σημαίνει μόνο συσσωρεύω, αλλά ταυτόχρονα σημαίνει θυσιάζω έναν πολύτιμο εαυτό μου, θυσιάζω για να περιμένω έναν παράδεισο, έναν παράδεισο που όμως δεν θα έρθει ποτέ. Ο ήρωας μου τι κάνει; Δανείζει τη ζωή του σε μια «εταιρία» για να την ξαναπάρει πίσω βελτιωμένη, μια αφελέστατη ομολογουμένως κίνηση που τον οδηγεί μαθηματικά στην προσωπική εξαθλίωση και αργότερα στην ταπείνωση. Σε αυτή την μάταιη διαδικασία συσσώρευσης ξεχνάμε λοιπόν κάτι σημαντικό. Εμάς τους ίδιους.

- Η καταναλωτική εποχή είναι αντίθετη τελικά στην όντως ευφορία του όντος;

- Δεν είμαι σίγουρος. Μπορούμε να πετύχουμε ένα ικανοποιητικό επίπεδο γαλήνης και εσωτερικής ισορροπίας ανεξάρτητα από τις τάσεις της εποχής. Το ποιος είναι ευτυχισμένος και πώς μεταφράζεται τελικά η ευφορία σε ένα αστικό επίπεδο διαβίωσης, παραμένει ένα αναπάντητο ερώτημα. Όταν κανείς κάνει τους σωστούς-πώς να το πω-συναισθηματικούς ελιγμούς, μπορεί να απαγκιστρωθεί, να απεγκλωβιστεί από τον κραυγαλέο συναισθηματισμό και να κατακτήσει ή έστω να πλησιάσει την ευφορία. Ανεξάρτητα από τις κοινωνικές συνθήκες, το κυνήγι της ευτυχίας δεν παύει ποτέ.

- Η γραφή διεκδικεί ή επιδιώκει τουλάχιστον το… θαύμα της αναπνοής;

- Σίγουρα. Η γραφή προϋποθέτει διανοητική και ηθική ελευθερία, επομένως διεκδικεί, απαιτεί ακόμα, το θαύμα της αναπνοής. Η λογοτεχνία, όχι με την αφελή κατά την άποψή μου ψυχοθεραπευτική της ιδιότητα, αλλά ως ένα συνειδητό στίγμα για την ζωή του συγγραφέα, επιδιώκει να καταγράψει και να δημιουργήσει κόσμους, μέσα στους οποίους θα μπορεί κανείς να «αναπνεύσει» με μεγαλύτερη άνεση. Δεν είναι εύκολο να κερδίσεις την αναπνοή σου, όσο αυτονόητο κι αν ακούγεται.

- Δημήτρη, πότε πρωτόγραψες και τι;

- Πρωτόγραψα ένα μυθιστόρημα όταν ήμουν 14 ετών με τίτλο «Αραπάκη 32», ένα κείμενο που κάπου ακόμα υπάρχει, σε κάποια παλιά συρτάρια του σπιτιού μου. Το πρώτο μου βιβλίο κυκλοφόρησε το 1997 από τις εκδόσεις Καστανιώτη, με τίτλο «Το σπίτι», ένα βιβλίο για το οποίο πραγματικά δεν θυμάμαι πια το παραμικρό. Κατά κάποιο τρόπο το έχω αποκηρύξει…

- Με ποιο βιβλίο πιστεύεις πως άρχισε να διαφαίνεται το στίγμα σου; Ήτοι, εμμονές, ο βασικός γρίφος, μια ατμόσφαιρα η οποία τελικά ήδη χαρακτηρίστηκε «καφκική»;

- Το 2002 κυκλοφόρησε το δεύτερο βιβλίο μου «Η Πράσινη Πόρτα». Σίγουρα αυτό ήταν το μυθιστόρημα, με το οποίο ξεκίνησε όλη αυτή η πορεία έως και σήμερα και σαφώς αυτό ήταν το πρώτο βιβλίο που έδωσε το στίγμα μου συγγραφικά. Οι εμμονές. Ένα μεγάλο κεφάλαιο στη δουλειά μου, το οποίο ωστόσο εξαντλήθηκε τώρα. Οι εμμονές πάντως στην περίπτωσή μου δεν λειτουργούν ως ένας μονοδιάστατος άξονας πάνω στον οποίον χτίζω μια ιστορία, αλλά αποτελούν ένα άλλοθι για να απλώσω τους δικούς μου προβληματισμούς για την πραγματικότητα που ζω.

- Το εντυπωσιακό είναι ότι αφηγείσαι και περιγράφεις τα πιο… μπαρόκ αντικείμενα με τον πιο λιτό και απέριττο τρόπο, σχεδόν σα ν’ ανασαίνεις, δίνοντας το πρόβλημα και ταυτοχρόνως τη λύση. Ανεπαίσθητα τα δικά του, με τον φίλο του, την μητέρα του, με την κοπέλα του και περισσότερο.. πυρετικά ή ασθματικά όσον αφορά τα όνειρα ή αυτή καθ’ εαυτή την δουλειά.

- Οι λύσεις είναι μια ψευδαίσθηση. Ο ήρωας μου προτείνει λύσεις αλλά περισσότερο παίζει ένα παιχνίδι. Ποτέ δεν έρχεται αντιμέτωπος με την γήινη, χειροπιαστή αλήθεια, αλλά επινοεί τρόπους διαφυγής από όσα τον απασχολούν. Η λογοτεχνία δεν λύνει αλλά δημιουργεί προβλήματα. Και ο ήρωας, όσο πασχίζει να βγει στο φως, τόσο βουλιάζει στο σκοτάδι του. Το ζήτημα είναι ότι άθελά του καταλήγει μέσα σε ένα τούνελ, σε ένα χώρο δηλαδή που δεν χωράνε καν λύσεις ή προβλήματα, αυτό που τον καίει είναι να βρεθεί και πάλι στην επιφάνεια, στον αέρα. Πολλές φορές επιδιώκω να θέτω ερωτήματα που επιδέχονται πολλαπλές αυτονόητες απαντήσεις, με σκοπό να δώσω έμφαση στην ασάφεια και στο θολό πλαίσιο που κινείται η πραγματικότητα. Θέλω να πω, τα ερωτήματα τίθενται, απαντιούνται, αλλά παραμένουν ένα μυστήριο.

- Ο χώρος κι ο Χρόνος του ήρωα είναι τα πρώτα που πλήττονται γιατί έχω την εντύπωση ότι περιγράφεις το σύγχρονο μοντέλο ζωής;

- Είμαι καταδικασμένος να περιγράφω το σύγχρονο τρόπο ζωής. Ζω και εγώ μέσα στον μικρόκοσμο, μέσα στην κανονικότητα που διαγράφεται καθημερινά σε αυτή την πόλη, διαθέτοντας ένα όνομα, μια διεύθυνση, έναν ρόλο, μια συμπεριφορά. Το σχόλιό μου περί αναπνοής ή ελευθερίας αποστασιοποιούνται από τον χρόνο και τον χώρο, όμως ο χώρος και ο χρόνος που δρω μεταμορφώνεται στον χωρόχρονο του ήρωα, άρα στο σήμερα.

- Το όνειρο που γίνεται εφιάλτης, κάθε όνειρο γίνεται εφιάλτης;

- Όχι. Τα όνειρα είναι όνειρα και οφείλουμε να τα κρατήσουμε στο ύψος τους. Δεν πιστεύω σε έναν εφιαλτικό κόσμο, πνιγμένο στην παρακμή και στην σήψη. Πιστεύω στους ανθρώπους και στην εκπλήρωση των ονείρων. Το φαινόμενο της μετατροπής ενός ονείρου σε εφιάλτη είναι συχνό αλλά πρακτικά έχει τις ρίζες του σε μια αυτιστική τάση που έχει κανείς για τη ζωή του συνολικά. Επικρατεί μια σύγχυση σε σχέση με το τι είναι όνειρο, τι απωθημένο και τι επιθυμία, με αποτέλεσμα συχνά να έρχεται στην επιφάνεια η σκοτεινή πλευρά των πραγμάτων. Υπάρχουν όνειρα που βιώνονται με μεγάλη ευδαιμονία, με μεγάλη ηδονή. Αυτός είναι ένας σπουδαίος λόγος για να ζούμε.

- Βρίσκεις κοινά στην «Παραφωνία», στον «Ανθρωπο καλαμπόκι» και στο «Θαύμα της αναπνοής»;

- Υφολογικά τα βιβλία δεν μου μοιάζουν καθόλου. Ένας ασκημένος αναγνώστης της δουλειάς μου μπορεί φυσικά να εντοπίσει κοινά στοιχεία και κοινές παραμέτρους ανάμεσά τους. Η «Παραφωνία» είναι ένα ευθύβολο μυθιστόρημα, με αρχή, μέση και τέλος, μια ιστορία κατ επίφαση πραγματική. Υπάρχουν κοινά σημεία με «Το Θαύμα της Αναπνοής», η ιστορία του οποίου είναι μια πιο βατή και γραμμική διήγηση σε σχέση με τον «Άνθρωπο Καλαμπόκι», ένα μυθιστόρημα περισσότερο οργασμικό, με πολλά ευρήματα, εκπλήξεις και μια αναρχία που δεν διαθέτουν τα δύο άλλα μου βιβλία.

- Απάντηση στο γιατί γράφουμε έχουμε δώσει ή μπά;
Χρειαζόμαστε έναν ζωτικό χώρο, έναν χώρο για να αναπνέουμε ελεύθερα, να αισθανόμαστε μέσα του πιο βολικά, πιο οικεία. Θεωρώ ότι ακριβώς γι αυτό γράφουμε. Για να δημιουργήσουμε μικρόκοσμους, οι οποίοι θα μας προσφέρουν την απαραίτητη γαλήνη για να δώσουμε ένα προσωπικό στίγμα, εξηγώντας τον κόσμο με τα δικά μας μάτια. Δεν με ενδιαφέρει μια λεξιλαγνική αφήγηση, μια καλογραμμένη απλώς ιστορία, αλλά μια κρυμμένη σκέψη πίσω απ’ αυτή.
Και τώρα, τι γράφουμε;

- Αυτή την περίοδο δεν γράφω. Ξέρω όμως ενστικτωδώς ότι σύντομα θα ξεκινήσω ένα καινούριο βιβλίο, το οποίο για την ώρα αγνοώ. Θα ξεκινήσω τον Ιανουάριο, στο τέλος του μήνα. Μυστήρια πράγματα, αλλά πραγματικά το γνωρίζω…

- Για να ξαναγυρίζω και να κλείσω και με το «καφκικό» που σου έχουνε προσδώσει: αγαπημένος σου συγγραφέας ο Κάφκα; Εν τέλει, ποιοι είναι οι αγαπημένοι σου συγγραφείς;

- Όσο περνάνε τα χρόνια, δεν έχω αγαπημένους συγγραφείς, αλλά αγαπημένα βιβλία. Δεν μπορεί να μην είναι ένας από τους αγαπημένους συγγραφείς ο Κάφκα. Ποτέ δεν θαύμαζα τις φιλολογικές ή τις γλωσσικές αρετές ενός συγγραφέα, όσο αυτό που εγώ μάντευα ότι ήθελε να κάνει με τα βιβλία του. Προτιμώ τους συγγραφείς με καρδιά και λιγότερο τους εγκεφαλικούς συγγραφείς. Θαυμάζω επίσης τη λογοτεχνία που χρησιμοποιεί ως όχημα μια κατασκευασμένη, αλλοιωμένη πραγματικότητα με σκοπό να περιγράψει ένα δεύτερο επίπεδο διανόησης. Μου αρέσει ο Χούλιο Κορτάθαρ, ο Ντοστογιέφσκι, ο Ερνέστο Σάμπατο, ο Φερνάντο Πεσόα. Πολλοί άλλοι φυσικά.

- Και πέντε βιβλία που σου άλλαξαν τη ζωή; Πέντε- βιβλία σταθμοί, ας το πούμε έτσι!

- Το βιβλίο της ανησυχίας-Φερνάντο Πεσόα
Ιστορίες των Κρονόπιο και των Φάμα-Χούλιο Κορτάσαρ
Κάτω από τη γη-Μικ Τζάκσον
Το ημερολόγιο μιας μεγαλοφυΐας-Σαλβαντόρ Νταλί
Η Δίκη-Φραντς Κάφκα

YG. Η συνέντευξη δημοσιεύτηκε στο Εθνος της Κυριακής.